聘用理想的浸润式中文课程教师
无论是浸润式或其他教学方式，选择具备基本资格的教师是产生有效教学的不二法门。对於在美国学校常见的外语教学（例如，法文和西班牙文），老师多由是母语或双语者加上英语为母语但在大学学习外语专业，并取得教师认证两者组合而成。比较不太常用的语言，如中文和日文，则较少有英语为母语的教师，虽然这种情况正在慢慢改变。因为浸润式中文课程的特殊要求，非母语教师具高度流利的中文语言能力是非常重要的。
一个称职的华语文教育工作者必须具备下列条件：
1.有一个紮实的华语基础并能讲标准普通话。所有的州对於中文教师都要求发音必须是普通话。虽然不同的州设定不同的语言能力要求，一些州需要口语能力上达到ACTFL(美国外语教学协会)华语标准在高级低阶Advanced-Low 或以上的表现;某些州也需要具有ACTFL写作能力测试的成绩，而有些则需要曾主修中文或大学学分证明。
2.具有所需的教学认证。认证的要求各州不大相同。在大多数情况下，小学教师只需要被 认证在小学教学，也许不需要持有外国语言认证。但对於国中以上教师，某些州可能需要语言和学科两种的认证。
3.精通美国常用的外语教学法。未来华语文教师应具有外语教学课程的学分，例如教学法、课程设计、学习评估和测试、第二语言习得和教材设计。
4.具有在美国教学环境里学生管理的知识和技能。
5.具有教学认证或愿意接受认证和持续参加专业发展活动。
6.具有与学校和社会大众共同合作加强华语文教育意愿。
华语文教师可能包括：
在美国大学接受教师准备课程的毕业生;
已经居住在美国受过教育，有可能已获得教学证书的华语为母语者；
通过访问教师短期签证（一至三年）安排前来学区的外籍华人。
浸润式中文课程教师资格
和所有蓬勃发展的教学方法一样，不论是最新或最老牌的浸润式语文课程都有一个共同的特点，他们都是一个正在进行中的作品。像在许多领域中成功的领导者一样，最好的浸润式语文教师要能够实践和改进自己的做法，以配合不断转变的外在需求。这些教师的关键特质就是灵活性，适应力和创造力。
任何不断增长的教学计划最大行政挑战是适应政府规定的要求。因为所有的教育机构（公立学校，特许学校，或私立学校）都必须坚守严格的许可证照制度规定，教师必须迅速适应新的要求。浸润式教师在他们的思维上必须特别灵活。他们必须具有对教学实务、课堂管理策略、教学方法等文化差异的认知及开放的态度。
在目标语言的使用小於第一语言的环境中，浸润式语文教师必须适度修改为同龄第二语言学习者所设计的学科内容。有效的的浸润式教师能将目标语言教学融入日常的学术课程和第二语言习得中。他们能在阅读、写作、听力和口语表达上展现流利的华语技能，并能熟练的使用课程选用的传统或简体文字。
浸润式课程教师不只是外语教师。他们有着和主流学校教师相同为学生提供一个具有挑战性的以学科为本的学习责任。然而，浸润式课程教师也必须在一个目标语言不及主要语言的学习环境中工作。由於大多数的教学资源尚未提出支援浸润式课程学习的修订版本，教师必须发挥创造力和随机应变，以提供媲美主要语言的学习教材。
在英语为母语环境中，虽然浸润式课程目标语言是华语，浸润式课程教师仍必须具有相当的英语能力，因为英语是教师与家长和学校其余以英语为母语的工作人员沟通的主要工具。
下面是一些聘用浸润式中文课程教师时要考虑的关键问题：
您在哪里可以找到老师？
您能不能赞助国际教师并提供签证？
如果您的学区无法提供资金和支持，您怎麽做？
如何在州和地区层面不同的单位处理浸润式教师的认证？有许多不同做法，您需要确定您所在的州规定为何。
聘请短期客座教师的优、劣点为何？
面试应徵的浸润式中文课程教师时，应注意到文化差异，如果可能，在选择过程中，尽量包括几位经验丰富的华人老师。也要小心，不要过分强调英语面试技巧而忽略华语文教学能力。面试项目应包括写作样本以及可能需要透过视频会议方式安排的示范教学。
(译者:姚君佩)
摘译自「Chinese Language Learning in the Early Grades:A Handbook of Resources and Best Practices for Mandarin Immersion」
2010年3月由亚洲协会(Asia Society)发行
本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步 教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（GeorgiusCandidius）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。
